追溯悠久历史和浓厚人文,突破书院与传统房产项目的格局认知!

发布时间:2020-10-02 聚合阅读:
原标题:追溯悠久历史和浓厚人文,突破书院与传统房产项目的格局认知!记者编按粤港澳大湾区内的一个房地产项目与文气儒雅的书院挂钩,是营销还是炒作?通过对本次嘉宾中国...

原标题:追溯悠久历史和浓厚人文,突破书院与传统房产项目的格局认知!

记者编按

粤港澳大湾区内的一个房地产项目与文气儒雅的书院挂钩,是营销还是炒作?通过对本次嘉宾中国民商书院院长扬子先生的访谈,深入浅出的阐述了中国民商总部基地和中国民商书院的关系是互动和谐,相互促进的。民商书院不仅是一个晕染人文气息的 儒雅平台,还是为中国民商总部基地的民营精英提供身心健康的保障。

落户于肇庆的中国民商总部基地和民商书院,突显了本地的IP地理属性,更能切合“古端州·新活力”的理念。凭借深厚的人文情怀,练就出历代英雄、高僧和文人墨客,孕育出肇庆点墨荟萃。

扬子

扬子,原名李杨,字振铎,中国民商书院院长,诗人,传统文化学者。

视频来源:肇房网拍摄团队

Q

问题1:中国民商书院缘何建在中国民商总部基地?能不能谈谈两者的关系?在一般人看来,一个房地产项目里建立书院,实际是为了销售房地产,请问中国民商总部基地和民商书院的关系能不能打破这样的一种认定。

A

这个问题问得很好。关于房地产项目和文化项目之间的关联。具体落实到位于肇庆的中国民商总部基地与中国民商书院之间的关系是怎样的呢?如果没有这个中国民商总部基地,也就没有民商书院的发生发展的必要。反之,如果离开了中国民商书院,那么中国民商总部基地与传统的房地产项目也是毫无二致的。

为什么这样讲呢?大批全国性的优质企业要落户到大湾区,扎根总部基地。那么,中国民商总部基地实质上是中国精英民营企业进入大湾区的桥头堡。而它另一个定位就是办公总部。企业进军以后,会以肇庆为据点,来对大湾区的经济建设发展跟企业自身的一些机会融合在一起,由此可见,这些进驻的优秀企业将成为中国民商总部基地的主人。从这个意义上讲,民商总部基地它就不同于传统的房地产项目。中国民商总部基地正是考虑到购买者是一批精英企业家要落户大湾区,促进大湾区社会经济发展,所以要爱才惜才,关心、关爱精英企业家们的身心健康。因而,以此为使命的中国民商书院就诞生了。

Q

问题 2 :既然怀有这么崇高的理想,那民商书院的服务理念、服务方向、服务对象以及将来所呈现的愿景是什么?

A

中国民商书院服务的对象是这些精英企业家们,那么并且在中国民商书院的基础之上,能不能诞生企业发展的智库,推动民营企业的发展,包括第二代接班人的培养,企业家们的身心健康。详细述说,中国民商书院是对落户中国民商总部基地的企业家一种身心健康的保障,他们之间的关系是因总部基地的建立而诞生的,书院的发展要反哺和助推已落户的民营企业家。所以,他俩的关系是互动的,是和谐的,是坚不可破的,是相互促进的。

那刚才讲了,以关注企业家的身心健康为己任,这个是使命。企业家的发展得到社会和政府的关注,保障企业家的身心健康,他们也会为社会做出的贡献。在这一方面,我们吸纳了一些优势的资源,从身心健康的角度,开始吸纳这个有关方面的专家,邀请他们成为书院的专家顾问团成员。另外,我们建立了一些智库资源,包括北大清华的资深专家教授、国内一流高校的专家学者,为了企业家传经授惑,进行精神和灵魂的塑造,形成了一定的基础。

至于愿景,当然就是想打造成为中国民营经济发展的,一个不可或缺的智库平台。打造此平台基础之上,要推动中国民商大学的生产,要建立一所大学,这样就使中国民营经济发展的后辈力量就得以保障,后辈力量的培养加助财富的传承,掺杂一些科学的推进和保障,民商书院发展的愿景和最终目标都会得以实现。

Q

问题 3 :民商书院的发展与肇庆经济人文社会的发展会形成一种怎样的良性互动关系?

A

中国民商书院跟中国民商总部基地一样,落户于肇庆,已经形成一个非常强烈的,独一无二的IP——地理属性,就是在肇庆。

我们可以注意到,肇庆市是一个英雄城市,北伐战争走出的第一步,就是从这里诞生的,挺军(叶挺军队)就是从这里开始走上战场的,这是中国革命的大事件,是中国革命的转折,滥觞之地。在民清两代,两广总督府的所在之地就在肇庆,竟然达到一百八十四年的历史!历代的一些文人墨客,包括大唐时期,竟然有六位唐朝宰相先后贬官于此,这是在岭南文化当中独具特色的,也是在全国的地理文化当中少见的,所以这个都是非常良好的人文历史资源;

另外是佛教文化。肇庆的佛教文化,严格意义上就是禅宗文化。这个禅宗的佛教文化,我认为某种程度上就是从肇庆发端的,一个代表人物就是慧能。慧能是新州人,今云浮新兴,我们知道云浮市90年代才从肇庆分离出来;慧能的弟子智常和尚是最早建设和开发鼎湖山的人;日本和尚荣睿随鉴真和尚东渡日本,最后遭遇风暴船只失事,漂流到肇庆西江,最后圆寂在肇庆鼎湖山上;同为六祖的弟子,高要的希迁和尚也为中国的佛教文化的发展作出了突出的贡献;在汉明帝时期,肇庆有一个牟子,撰写的《理惑论》,经过专家学者的充分考证,这是目前全中国对佛教文化阐释的第一本著作。

关于贬谪文化,就是历代的一些贬谪官员,发配的地方都在肇庆。苏东坡先后两次到访肇庆,一次是他到海南岛的儋州居家,路过这里,迹寻到七星岩里的两个大字“崧台”,就是他写的。他也写过关于肇庆的诗,但有人说,苏东坡去哪都写诗,就唯有肇庆他不写,很不公平。其实我研究了一下,他写过两首,写得不错,其中有一首是让清远巧妙借用了。因为它诗里面第一句话就有“清远”二字,“天开清远峡,地转凝碧湾”。当时明代的文人墨客马上就在清远江设了几个景点,一个是建峡山寺,一个是建清远峡。还有一个叫凝碧湾,那么这些地名的来历都是苏东坡诗里边的,他们以为苏东坡当年是在清远写的,其实不是,实际上是在端州写的。一代文学巨匠写我们端州的诗让清远借用了,不过将来它都会拨乱反正的。还有写“海上生明月,天涯共此时”,唐玄宗时的宰相——张九龄也来过。也有西方的第一位传教士利玛窦,他是踏入中国真正进入大陆传教的第一个城市就是我们肇庆。此外,七星岩、鼎湖山也有多位名人来过,因此肇庆人文荟萃非常好的一座城市。所以它是英雄的城市,山水的城市,人文的城市。

所以民商书院落户在这,具有了这样一个强大的IP地址,我们认为是一件很自豪的事情,所以文化得以发展,与它的地理属性是相关的。比如说,中国最乡土的一种文化——乡愁。为什么叫乡愁呢。就是我们平时动不动就问“小姑娘你是哪里人,小伙子你是哪里人”,你看,这就是问你在什么乡土文化。要是同样的话,如果是在另外一个城市,你不以为然,离家如果很久了,就会引起伤感,如果在国外遇到国人,会更加伤感,就是乡愁作怪。一方水土,一方人。肇庆这个地方注定是让人怀念的城市,让人珍惜的城市,让人热爱的城市,所以民商书院和民商总部基地落户到这里来,就应该激发出对第二故乡的热爱,挖掘、整理、提炼它现今的人文,融入自然当中,这是我们的一个课题,永久的课题。所以这是我们民商书院的一个使命,我们要秉承这座城市人文深厚和文化激扬。 自宋代到明清以来,肇庆一直是岭南书院文化最厚重的地区,这是非常了不起的。而今天,我们又诞生了一个民商书院,且希望扎扎实实的往前推进,能否成为这座城市的人文地标,走进人们的心里,并且一直往下发展,成为一代人或者又一几代人的共同回望的精神家园,这是我们所期待的。

来源:广告,文案及图片由中国民商总部基地提供